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伊秉绶是清代隶书大家，其隶书气息高古、雄强拙补，直接汉代艺术精神，达至清人隶书之高峰。固其隶书之“高”，甚行书之同样“独有”却常常被人忽略。
伊秉绶的行书与其隶书有不少相通之处，或者说，他是以隶书笔法演为行书，诸如纯正的中锋，平行铺排的构架，不从提按的起、收、转折，从更古的角度说，这又是比较典型的篆法，以此，伊秉绶行书同样高古。
而追根溯源，伊秉绶的所创造皆是师法颜真卿的结果。其隶书即化用颜真卿揩书的创造之法，行书则在运用隶法的同时又直接把颜体揩、行书的风貌融入，凝重浑厚、宽博圆融、舒展大方的颜体特征估其中皆可寻峰而出，而且颜真卿《裴将军诗》的意趣更为显然。但是，伊秉绶更能师颜真卿之所师，以篆籀密之气立其根，线条更为简炼，字态界为朴质，同时，率真之意也更为凸出，金石之趣则跃然而现，如此种种，一方面体现为伊秉绶之善学，一方面又展示了碑学思潮对伊秉绶的熏染。所以，伊秉绶的创新，又是传统、时代、个人三者相会合的结晶。
伊秉绶的创作，无论隶书、行书，对其时帖学的冲击力无疑都是巨大的，伊秉绶所实践的“复古”，从艺术精神而言，是一种返朴归真，是对艺术本体的寻根，这样的行为，在中国书法艺术史上，并不仅仅是回归，而应是开创——因为，伊秉绶的“复古”。已然融合了个人的精神需要和时代的文化气息，后人从中所体察出的“创作”真义，是伊秉绶本身也不能言明的。伊秉绶等人的“创作”所导引出的近现代的巨变，更是伊秉绶们在生难以想见的。 |
